Qu’est-ce que le Xingyi Quan 形意拳 ?

Le Xíngyì Quán 形意拳 ou « Boxe de la Forme et de l’Intention » est avec le Tàijí Quán 太极拳 ou « Boxe du Faîte Suprême », le Bāguà Zhǎng 八卦掌 ou « Paume des 8 Trigrammes » et le Liù Hé Bā Fǎ Quán 六和八法拳 ou « Boxe des 6 Combinaisons et des 8 Méthodes », un art de combat classé dans la catégorie des arts dits « internes » (Nèi 内) ou « souples » (Ruăn 软).
Comme pour le Tàijí Quán, son origine remonte au mieux aux alentours des XIIe-XIIIe siècles. La tradition fait remonter sa création au général Yuè Fēi 岳飞 (1103-1142) qui vécut sous la dynastie des Sòng du Nord (Běi Sòng Cháo, 北宋朝 qui régna en Chine entre 960-1127.

Les styles ou « branches » de Xíngyì Quán

On compte plusieurs styles ou « branches » de Xíngyì Quán. Les plus connues sont :

• La « branche » originelle de la province du Shānxī issue du maître Jī Jìkě 姬际可 perpétuée à travers les maîtres Cáo Jìwŭ 曹继武 et Dài Lóngbāng 戴龙邦, puis à travers les maîtres Chē Yìzhāi 車毅齋 (1833-1914) et Sòng Shìróng 宋世榮 (1849-1927)
• La branche musulmane de la province du Hénán qui se perpétua à travers l’enseignement du maître Mă Xuélĭ 马学礼
• La branche de la province du Hébĕi qui se perpétua à travers l’enseignement du maître Lǐ Luònéng 李洛能 (1802-1890), puis des maîtres Guō Yúnshēn 郭雲深 (1820-1903), Sūn Lùtáng 孫祿堂 (1861-1933) et Chŭ Gùitíng 储桂亭 (1890-1977)

La pratique du Xíngyì Quán au sein de Yăng Shēng 養生

Le style étudié est le style issu de la branche du Hébĕi qui nous est parvenu par la lignée des maîtres :

• Chŭ Gùitíng, Wang Jizhen et Liang Chaoqun

• Sūn Lùtáng, Sūn Jianyun et Deng Fuming (3e génération du style Sūn de Xíng Yì Quán)

Qu’est-ce que le Bagua Zhang 八卦掌 ?

Le Bāguà Zhǎng 八卦掌 ou « Paume des 8 Trigrammes » est avec le Tàijí Quán 太极拳 ou « Boxe du Faîte Suprême », le Xíngyì Quán 形意拳 ou « Boxe de la Forme et de l’Intention » et le Liù Hé Bā Fǎ Quán 六和八法拳 ou « Boxe des 6 Combinaisons et des 8 Méthodes », un art de combat classé dans la catégorie des arts dits « internes » (Nèi内) ou « souples » (Ruăn 软).

Son origine, plus récente, remonterait au XVIIIe siècle. La tradition attribue toutefois la paternité de la révélation du Bāguà Zhǎng au maître Dǒng Hǎichuān 董海川 (13 octobre 1797-1882), natif de la province du Hébĕi, un eunuque de la cour de l’empereur de la dynastie sino-mandchoue des Qìng (Qìng Cháo 清朝 (1644-1911).

Les styles de Bāguà Zhǎng 八卦掌

On compte aujourd’hui de nombreux styles de Bāguà Zhǎng. Les 5 plus fameux sont :

• Le style des monts Wŭdāng (Wŭdāng Bāguà Zhǎng)
• Le style des monts Emei Bā (Emei Bāguà Zhǎng)
• Le style Cheng Bāguà Zhǎng issu du Chéng Tínghuá (1848-1900)
• Le style Yin Bāguà Zhǎng issu du Me Yin Fu (1841-1909)
• Le style Yin Yang Bāguà Zhǎng

De nombreux autres styles dérivent de ces 5 premiers. Parmi les plus importants, on compte :

• Le style Xíng Yì Bāguà Zhǎng issu du Me Zhang Zhaodong (1841-1909)

• Le style Sūn Bāguà Zhǎng issu du Me Sūn Lùtáng (1861-1933)
• Le style Ma Bāguà Zhǎng issu du Me Ma Weigui (1853-1940)
• Le style Song Bāguà Zhǎng issu du Me Song Changrong (1848-1900)
• Le style Liu Bāguà Zhǎng issu du Me Liu Fengchun (1853-1922)
• Le style Gao Bāguà Zhǎng, etc.

La pratique du Bāguà Zhǎng au sein de Yăng Shēng 養生

Les styles étudiés sont principalement ceux des monts Emei (Emei Bāguà Zhǎng), du style Chéng issu du maître Chéng Tínghuá ainsi que du style Sūn issu du maître Sūn Lùtáng (1861-1933), lui-même disciple du Me Chéng Tínghuá.